Икону Ермака исследуют в Омском историко-краеведческом музее. Она поступила в коллекцию вместе с легендой. Якобы именно с этим образом атаман отправился покорять Сибирь. Правда это или миф – узнала Динара Шамец. Во время реставрации иконы "Архангел Михаил – грозных сил воевода", ее часто называют иконой Ермака, специалисты зачистили и отполировали торец святыни, обнажив эти древесные кольца. Сотрудники Института географии РАН провели дендрохронологический анализ. Сопоставили количество колец со специальной шкалой и вынесли вердикт: доску изготовили из лиственницы, срубленной в 1525 году. На тот момент дереву уже было примерно двести лет. А это значит, что икона появилась еще до рождения Ермака. По преданию, именно ее вручили легендарному атаману перед тем, как он отправился в Сибирь. "Есть предположение, что эта икона, вероятнее всего, была выносной. Сделали своеобразные лямки для того, чтобы можно было нести, как рюкзак, но только надевать впереди. Воин с этой иконой шел впереди отряда как бы благословляя их путь", – рассказала главный хранитель Омского историко-краеведческого музея Юлия Супрун. Гипотезу о том, что эта икона была выносной, подтверждают гвозди, обнаруженные во время просвечивания ультрафиолетом внутри доски. Следы от них сделаны параллельно друг другу в два ряда, а на шпонках видны потертости от соприкосновения доски с обмундированием. Необычна и иконография образа. "Наша икона еще интересна тем, что архангел Михаил изображен на скачущем огненном коне в левую сторону. Чаще всего подобный извод со всадником, скачущим в правую сторону", – сообщил директор Омского историко-краеведческого музея Пётр Вибе. О том, что икона была особо почитаемая, говорит ее обрамление. Для изготовления оклада использовали басму – ручное тиснение по серебряной фольге – и выполненные из серебра пластины. Специалисты говорят, что орнаментация басмы узорами старопечатного стиля, сделанными в технике гравюры полихромной росписью, это еще одно подтверждение солидного возраста омской святыни. Ее любили и часто поновляли. С помощью рентгена под верхним красочным слоем обнаружили черную загрунтованную поверхность. "Искусствоведы предположили, что старое письмо было просто-напросто выскоблено, покрасили заново черной краской и уже нанесли, вероятнее всего, по прориси. То есть как бы кальку сняли с прежнего изображения. Нам известно, что этот извод, этот образ Михаила Архангела на огненном коне, появился в России в начале – первой половине XVI века. Не сохранились первые иконы начала XVI века. И вот мы имеем теперь такую икону", – добавил Пётр Вибе. О происхождении этой иконы говорит маленькая наклейка на обороте. В 1939 году из полуразрушенного Воскресенского собора города Берёзова краевед Андрей Палашенков доставил в Омский краевой музей три десятка икон древнего письма, церковную утварь и облачение. Среди них была и эта фелонь, расшитая дочерью Меншикова и невесткой Долгорукова. Через два года собор взорвали. А спасенные святыни еще более шести десятилетий были спрятаны в подвалах Омского краеведческого музея. После завершения исследований икона Ермака станет одним из главных символов Музея истории и этнографии Западной Сибири. Его планируют создать к 400-летию начала освоения Омского Прииртышья, которое будет отмечаться в 2028 году.